《埃及王子》（共五则）
成绩：____________
学
号：
1085009
班
级：
动画（1）班
姓
名：
陈
志
指导老师：
卢
俊
《埃及王子》
一、题目：
《埃及王子》是梦工厂的一部动画片，该片出自《圣经出埃及记》，这是首次被以动画片的形式搬上银幕。它展示的是个人对理想、信念与爱的追求并为之斗争的历程。
二、制作时代背景：
《埃及王子》原汁原味的体现了几千年前灿烂辉煌的古埃及文明，尼罗河畔气势恢宏的神殿，华丽的宫殿，高耸的神像，傲慢的王公贵族，在烈日下烘烤，被凄惨奴役的希伯来人，热火朝天的劳作场面，充满浓郁阿拉伯风情的开罗街道，生活在大漠深处，热情奔放的米甸居民，月光下荒芜不见天日的希伯来贫民窟，生动辉煌的壁画等等，每一个画面几乎都是艺术佳作，每一个片段都是经典。制作过程中不但运用了最先进的电脑动画，而且还有数百万历史及宗教学者为该片担任顾问，有方·基墨和桑德拉·布洛克等好莱坞当红影星的幕后配音，更有乐坛中的两大天后玛莉亚·凯莉和惠特尼·休斯顿为该片演唱主题曲。
三、故事的时代背景：
这是一部彻底将严肃的宗教信仰化身为寓教于乐题材的动画片，影片将圣经中的摩西和法老兰姆西斯之间的冲突改成了一段兄弟恩怨，各自坚持彼此的立场，在这部片中，摩西和兰姆西斯始终都是肝胆相照的好兄弟，即使对方的立场逆转之后，两个人还彼此关心，使得这部片子更加的人性化。摩西从奴隶到王子再到教士的传奇故事几千年来一直被人们所传诵，人们赞颂摩西对上帝的忠诚和他对和平、自由的向往与追求。
四、导演介绍：
布伦达·查普曼是美国的动画和影视导演，1998年她成为第一个工作室中的女性动画导演主要作品有梦工厂的《埃及王子》。她曾在加州艺术大学学习了动画，曾从事过迪斯尼动画的《小美人鱼》，曾从事过迪斯尼动画电影的《美女与野兽》的艺术师。曾以组长的身份服务于《狮子王》制作中。
查普曼在动画方面有很丰富的故事编导和纸片的经验，这源于她在迪斯尼的工作经验，如《幻想曲2000》等等。
五、故事梗概：
在法老治理的埃及，因为希伯来人数暴涨，法老担心奴隶社会会威胁到统治，便命令把所有的希伯来人刚出生的婴儿扔到河里喂鱼，有个希伯来人的妇女为了躲避杀戮，把自己的儿子用箱子放入尼罗河中，后被埃及王后发现，作为自己的儿子取名摩西，从此摩西与王子兰姆西斯一起生活在王宫，两人成为了宫中最好的伙伴，长大后的摩西从姐姐口中得出自己的生世，对埃及人奴役希伯来人越来越看不惯，一次竟出手打死了欺负希伯来人的埃及人，摩西为了躲避法老的惩罚，逃到米甸地去居住，这时以色列的神耶何华的出现赐予摩西力量让他带领苦难的希伯来人从埃及人的奴役下走出来，摩西踏上了解救希伯来人之路并背叛了和自己一起长大的哥哥，在经过一番苦难之后希伯来人在摩西的带领下终于在狂野上重建新生活，带领他们开始了生活的新篇章。
六、主题分析：
（1）信仰是自由的。
《埃及王子》超越了一般动画的意义，它选择了史诗般的故事，也是一个沉重的话题，它是对信仰自由，对选择人生的思考。片中摩西对他的人民说：“他们可以夺走我们的事物，夺走我们的自由，夺走我们的儿女，甚至是我们的生命，但是无法夺走我们的信仰！只要心中有上帝，我们就能见到奇迹！”在希伯来人遭受苦难的日子里，他们多次呼唤上帝来拯救他们，在漫长的苦难日子里，他们也曾动摇过，也曾怀疑过。是摩西给他们带来了新希望，坚定了他们的信仰，为了走出埃及的目标，主人公摩西面对层层艰难险阻，一次次努力，一次次失败，但从不放弃，最终获得了自由。
（2）文化分析：
这部动画片来源于圣经故事，讲述着美国精神，传诵着摩西从奴隶到王子再到传教士的传奇故事，人们赞颂着摩西对上帝的忠诚和他对和平、自由的向往与追求。体现了摩西的勇敢、冒险、牺牲精神。
（3）音乐分析：
《Deliver Us》全篇开局的一首歌曲完整表达了人民的哀号和痛苦以及埃及王子的传奇人生经历，简洁精炼。
《When you believe》干净鉴定的声音，令人震撼，人们为一个人能为理想和信念如此执着付出感动。
七、大致感想：
该部动画片之处是带来一新耳目的视听场面，这部影片不仅取材宏大，而且制作又非常细腻，每个人的情感经历都显得朴实厚重，有血有肉，如以下动画影片中的几个精彩片段：
（1)民族的大义与亲情的羁绊:
摩西和兰姆西斯两人从小一起长大，亲密无间，他们一起赛马，一起毁坏建造中的神像，一起接受父亲的叱责，一起戏弄祭祀等等，法老对于兰姆西斯寄予了全部的希望，而摩西总会站出来承担责骂，并嘲笑兰姆西斯畏首畏尾；而当法老封兰姆西斯为摄政王，管理神庙事务时，兰姆西斯的第一反应就是任命摩西为首席建筑师。
然而现实是残酷的，摩西接受上帝回到皇城，兰姆西斯是毫无掩饰的欢喜，而摩西则是开心中带有一丝忧虑；当摩西阐明来意，满怀无奈与希冀，兰姆西斯则表现得诧异不解；当摩西一而再再而三地提出自己的要求，兰姆西斯则是毫无憎恨的愤怒；两人亲情与民族矛盾的碰撞在瘟疫爆发时被以一整首歌剧的形式展现，针锋相对而又彼此牵绊；法老长子殒命，兰姆西斯充满了作为一个父亲的内疚和作为一个君王的无助，而摩西亦是满怀惭愧立于其侧；影片终了，摩西借耶和华之言，看到了自己兄弟的最后一眼（伏于海边的岩石上，背影无限凄凉）。
摩西是被神选中的圣者，他肩负着整个犹太种族生存的重任，因此面对亲情与民族大义，他没有选择。他对自己的兄长满怀愧疚，但是如果没有尼罗河的血水，如果没有私虐的瘟疫，甚至如果没有法老长子的死，世代为奴的希伯来人都无法独立自由的道路。
（2）布满血与火的走向自由之路：
导演布伦达`查普曼并不想宣传杀戮，以至于整部影片当中都没有宗教征伐的那种双方血拼刺刀见红的场景，也没有埃及人虐杀希伯来奴隶的血腥场面。在摩西梦境中的壁画上，埃及人的绝户政策得以展示：耶和华带走埃及家庭长子灵魂的那晚，影片也间接表达了生命的逝去如油灯熄灭，瓦罐摔碎；而在影片最终部分，海中通道消失，海水平复之时，又是不计其数的埃及士兵没于海水之中，其实间接的表现远比真实的杀戮要好的多。
（3）对神的信仰：
一次次当摩西遇到困难，看到希伯来人在奴役的悲惨生活，一次次触动了他的神经，他相信神，心中有神的信仰，在信仰的支撑下，最终他成功的克服困难，救出难民们。
从总体看来：
虽然这部动画片有局限性，但根据《圣经出埃及记》改编的这部电影《埃及王子》，不失为一部精彩之作，其剧本跌宕起伏，以摩西的人生经历以及希伯来人的命运为主线，穿插着亲情的眷恋，民族宗教的摩擦，感人至深；其场景气势宏伟，又能在细节上抓住观众的心理，带给我们很多方面的震撼，完美地诠释了一位解救他子民的天主的成长历程。
这部电影我认为最大的亮点是音乐制作方面，《埃及王子》片中的每一段旋律，每一支插曲都经精雕细琢，完全可与任何一部百老汇经典歌剧媲美。看完影片后，给人一种回味无穷的感觉，但同时也让我精神上面有点沉重，我一直思考埃及人为什么不能和平相处呢？为什么不能人人平等呢？如果彼此之间互助有爱，那样生活不也是很美好吗？
第二篇：埃及王子《埃及王子》这个故事讲述的是古埃及法老发现自己的国家中希伯来人随着时间的增加越来越多，他开始感到不安，对希伯来人充满了猜疑，总觉得他们会威胁到法老的统治地位。于是压迫所有的希伯来人，让他们都去当奴隶，并吩咐将所有希伯来人生下的男孩扔到河里。某天，一个希伯来妇女生了一个漂亮的男孩，为了让自己的孩子能够幸免于难，她将他放到一个篮子中放进了尼罗河，让之随流飘荡。而皇后在河边捡到了这个漂亮的男孩，将他带回宫殿抚养，取名摩西。摩西和王子兰姆蒂斯一起长大，两人成了最好的兄弟。而后摩西知道自己是希伯来人，却不愿接受这个事实。他十分不喜欢法老对希伯来人的暴政，一次他为了阻止一名埃及人残害希伯来人而将失手将他打死。为了逃避法老的惩罚，摩西逃到了米甸地。不久法老去世，兰姆蒂斯成了新法老。摩西原本以为兰姆蒂斯会一改以往法老对希伯来人的暴政，没想到兰姆蒂斯反而变本加厉。在神的指示下，摩西了解到自己的使命，于是他决定要带领这群希伯来人走出困境。
这部动画是以《圣经旧约》中的“出埃及记”的故事为蓝本的，其中包含了许多现代电影元素。这是一个能让现在的人们感动与共鸣的故事，里面交织着激发观众强烈情感的故事情节，它宣扬了人性的光辉。本片高超的画工，还有发人深思的结局都给影片增加了不少好感。该片以动画片的形式生动地演绎了这个被称作西方世界中有史以来的伟大故事。《埃及王子》的主题超越了一般动画片的意义，它选择了一个史诗般的故事，同时也是一个沉重的话题，它是人们对信仰自由、对人生选择的思考。
首先，在《埃及王子》中角色的塑造我们将之分为两大类：埃及人和希伯来人。这两部分在人物造型时所用的线条就已经不同。埃及人所用的是硬朗的线条，而希伯来人的线就比较柔和松散。而且两者的出处也不相同。埃及人的造型很明显可以看出来是取自于埃及的壁画和雕塑；埃及壁画人物的身体构造特点如长颈、宽肩、窄臀都被挪用过来，五官的造型也非常的相似，只是略微增加了棱角。众所周知，埃及壁画中几乎所有人物都会遵循“正面律”（丹麦考古学家兰格定义）的规则：头做侧面，眼睛作正面，肩胸作正面，腰部以下作侧面。影片中一些片段也是直接照搬了这种做法！如王妃在河中向载着小摩西的竹篮走去，以及兰姆西斯在宫殿中接见挑战的摩西的一个全景中，都这样做了。而希伯来人，则来自于与圣经有关的图画或影象资料。影片中对希伯来人的形象塑造，虽然没有像埃及王室那样多的资料给与参考，其最终达到的效果也没有像埃及人那样华丽高贵，富有装饰性，但还是花费了很多心思来设计，其中可以从两个方面体现出来。首先源于希伯来人人物形象的出处，这些人物均来自圣经图画。而十九世纪法国圣经蚀刻版画画家GUSTAVE的作品不仅是影片创作之前作品风格的参照，在创作过程中，更是经常被拿来运用。影片主创人员对GUSTAVE作品的评价是“虽然是黑白的，但相当丰富细腻”。
而在《埃及王子》这部片子中，拍摄更是成为了表现这部影片的重中之重。影片中前后景的景深关系成为了一种刻意的美学追求。这不仅是由于在制作工艺三维动画软件使用二维渲染器这一个重要的环节的突破，是一种美学意义上的创新。其中大量频繁的使用大横摇和复杂的运动长镜头，三重景深关系的的调度处理也随处可见。这显示出了当代动画片的全新的艺术风格：告别迪斯尼的二维场景，远离高度的假设性，又绝不同于故事片的真实感。而片中灯光的运用也十分到位，多次出现了一个场景景内灯位不统一的情况。比如摩西和其姐姐相见那一场，整场都是蓝色的冷色色调，唯独到了姐姐唱安眠曲的时候，镜头内的姐姐突然出现在一片暖光之中，当摩西狂奔在回宫殿的路上突然停在柱边开始独白式歌唱时，主观的，突如其来的光打在了他的脸上意刻画此时人物的心理。由于动画片高度假定性和观众心里的认同，灯光在动画片中可以成为一种主观的，强加式的甚至某种意义上“随意”的造型元素：一个场景内，甚至一个镜头内的光线都可以变化。
我们都说“色彩是沉默的语言”，而作为电影摄影艺术四大造型元素之一的电影色彩更是一个综合的、特殊的语言系统。色彩的三原色分为：红色、蓝色和黄色，而这几种色彩会
带来不同的视知觉，如：冷暖感、缩胀感、进退感、轻重感及动静感等，这些感觉的形成，一方面取决于人的视觉特征，一方面也决定于光色现象的本质特征。关于这部电影中对于色彩的处理中的色彩主题是黄色，色彩本身有一种意义——这是由色彩的物理属性决定的，但色彩除本身以外还有一种意义，那就是色彩的象征意义，即超越自身的意义。黄色象征：明快、自信、希望、高贵、贵重、进取向上、警惕、猜疑、背叛、年老等，如《埃及王子》中运用到香槟色象征理智和幸福，以其作为基本色会给人“希望”感觉；土黄色象征恬静和怀念，会给人带来怀旧和温暖的色彩感受。而根据该影片的历史背景和感情基调，黄色更能表现出人物之间的冲突，温暖的金黄色会体现出影片演员热情的一面。除此之外，搭配一些冷色调的背景，如深蓝，更突出黄色的鲜艳，这样用冷暖不同的色彩基调，构筑出不同的视觉效果，就传达出不同的韵味和主题。
本片获得奥斯卡最佳音乐大奖，其主题音乐《When You Believe》由《风中奇缘》金像填词家史提芬舒华执笔，配以《狮子王》金像作曲家汉斯洗马的妙韵旋律，再加上乐坛两位天后惠妮·休斯顿及玛利亚·凯莉合唱，令电影生色不少。这是一部彻底将严肃的宗教信仰化身成寓教于乐题材的动画作品，音乐的制作更是年动画音乐的绝佳典范，从动画惯用的百老汇音乐剧语法，配合故事题材背景的中东乐音、希伯来民谣，到史诗剧情片才会有的华丽大气魄，透过Hans Zimmer电子合成器与交响乐一番巧思铺排后，就会融合、互动、串联成一种壮阔格局，抑或是抓住中东音乐悠扬旋律里的思古幽情，挟浓烈情感凝聚成雷霆气势，加上《风中奇缘》词曲创作家Stephen Schwartz精简切中信仰、意志力的动人歌词，还有米歇尔．菲佛、以色列歌后Ofra Haza参与原声大碟的演唱，更听见中东音乐与百老汇音乐联姻而成的戏剧情感张力。Zimmer除了将世界音乐与管弦交响乐互通情感声息外，兼具灵魂福音与世界音乐的合声也烘托出人声与弦乐相互带动的丰沛情感；信念就在多层次的情感攀升中，燃烧出撼动人心的力量。
作为好莱坞影片，《埃及王子》很多细节都折射着美国文化，影片将美国百老汇的歌曲融入其中。勇敢、冒险和牺牲精神以及对自由的渴望和不懈追求是美国精神的符号，该片反映的主题——信仰的自由，也可以窥见自由的救赎精神是美国精神中永恒的主旋律。
《埃及王子》这部动画电影追寻着一种全人类共有的关于生存本质、生命价值和信仰的意义。电影本身，不管从哪一方面，它都尽可能的达到了理想的标准，从宫殿的一个柱子上的雕花到古埃及的奴隶房屋，都可以看得出来，它是耗费了很多心思的大制作，毕竟这是一部有历史考究和宗教意义的电影，有无数有学识的人在审视着。那些尽可能的大场面，例如辟海，城市被诅咒，宫殿倒塌，这一切气势磅礴的宏大场面，只有电脑技术才有可能。所以说《埃及王子》这部动画电影表现出来的不仅仅只是动画，而是更深层次的对于人们精神上的一个象征。
第三篇：埃及王子观后感《动画艺术论文》
---------埃及王子的制作背景
姓名：周冰晶
班级：动画三维班
系别：美术系11级
学号：20111105056
埃及王子的制作背景
《埃及王子》是美国著名电影制作公司“梦工厂”耗资一亿美元，花费四年时间精心制作的一部关于宗教题材的动画片作品，制作过程中动用了现代动画高科技技术，聘请了来自35个国家的350名首席画师、动画师及技术师参与制作，360多位宗教领袖参与指导，可谓幕後制作阵容庞大，而且由当红影星韦基马及赖夫韦恩斯配音，乐坛两大天后惠特尼休斯顿和玛利亚凯莉演唱主题曲，上映后即引起众人的关注。《纽约时报》评之为：“圣经史诗”，该片的圣经文化顾问指出：“旧约中摩西带领以色列人民摆脱奴役，走出埃及的记载实际上已成为西方文明的奠基石。这一历史深深影响了犹太教和基督教神学的形成.”
多年以前，埃及法老下令要淹死所有的希伯来男婴。一位绝望的母亲把她的儿子放进篮子里顺河水漂走。孩子被埃及王后捡到并抚养成为埃及王子，名叫摩西。他和兄长雷明西斯一起幸福快乐的长大。当摩西得知自己的身世后，一切发生了改变。
该片以《圣经》旧约中‘出埃及记’的故事为创作蓝本，但是影片在制作过程中并未因循守旧地照搬原著，其中也作了一些较大的改动，其中最大的一处便是把圣经中摩西与法老兰姆西斯之间的冲突改成了一段兄弟恩怨，只是双方各为其主罢了。在片中摩西与兰姆西斯始终都是肝胆相照的好兄弟，即使双方的立场逆转之后，两人仍是彼此关心，这使影片变得更加人性化。摩西从奴隶到王子再到传教士的传奇故事几千年来一直被人们所传诵，人们赞颂着摩西对耶和华（上帝）的忠诚和他对和平、自由的向往与追求。本片以动画片的形式生动地演绎了这个被称作西方世界中有史以来最伟大的故事。
在制作过程中不但动用了最先进的电脑动画而且还有数百位历史及宗教学者为本片担任顾问，有方·基墨和桑德拉·布洛克等好莱坞当红影星的幕后配音，更有乐坛中的两大天后玛莉亚.凯莉和惠特尼·休斯顿为该片演唱主题曲。这部被影评人士认为是电影史上最伟大的动画片极有可能打破卡通片未曾染指过奥斯卡最佳影片提名的历史。
梦工厂为了带来一新耳目的视听场面，《埃及王子》动用了来自35个国家的350名首席画师、动画师及技术师，耗资近一亿美元历时四年才炮制出来。美术指导亲自去埃及取景，以求更忠实的呈现古埃及风貌。
片中运用了大量的电脑特效，总计在1192个镜头中，有1180个是由电脑加工而成，可谓将当时的电脑特效发挥至极致：清凉的尼罗河，瑰丽的夕阳及摩西分红海，几乎都是由电脑完成的。摩西分开红海那一段，虽然只有短短7分钟，但是由16位画师花上3年心血，经历318000个电脑制作小时完成。这是动画中首次出现超高真实度的水。据说当完成分红海这个镜头时，由于海水过于真实，动画师们不得不又将其改得稍假一些，以求与其它画面更加和谐。
这是一部彻底将严肃的宗教信仰化身成寓教于乐题材的动画作品，音乐的制作更是近十年动画音乐的绝佳典范，从动画惯用的百老汇音乐剧语法，配合故事题材背景的中东乐音、希伯来民谣，到史诗剧情片才会有的华丽大气魄，透过Hans Zimmer电子合成器与交响乐一番巧思铺排后，就会融合、互动、串联成一种壮阔格局，抑或是抓住中东音乐悠扬旋律里的思古幽情，挟浓烈情感凝聚成雷霆气势，加上《风中奇缘》词曲创作家Stephen Schwartz精简切中信仰、意志力的动人歌词，还有米歇尔．菲佛、以色列歌后Ofra Haza参与原声大碟的演唱，更听见中东音乐与百老汇音乐联姻而成的戏剧情感张力。Zimmer除了将世界音乐与管弦交响乐互通情感声息外，兼具灵魂福音与世界音乐的合声也烘托出人声与弦乐相互带动的丰沛情感；信念就在多层次的情感攀升中，燃烧出撼动人心的力量。
宗教传说和神话色彩掩盖了脸谱化的缺陷，人物性格被善恶、美丑的概念所取代。影片最值得一看的是它那令人瞠目的恢宏画面，从建造金字塔，到大漠风光，很多镜头和角度都具视觉冲击力。
影片中提到的以色列的人希望之乡: Tha Promise Land 在《旧约》里是上帝许诺给亚伯拉罕的后代的“流奶流蜜的福地”，即圣经中的迦南，由巴勒斯坦或其位于约旦河和地中海之间的部分组成的一个古代地区。按旧约全书，这里被认为属于“应许之地”。在西方文化中，福地是一个隐喻, 指人盼望已久的地方，在那里可获得充分的幸福和满足。如：早期的美国清教徒曾把北美洲称作上帝给予他们的“应许之地”。
摩西，是先知中最伟大的一个。他是犹太人中最高的领袖，他是战士、政治家、诗人、道德家、史家、希伯来人的立法者。出生于希伯来人的家庭，在埃及法老屠杀希伯来男婴是时被家人放在蒲苇筐中，藏在尼罗河边的芦苇里。后被法老的公主发现收养，成为埃及王子。他曾亲自和上帝接谈，受他的启示，领导希伯来民族从埃及迁徙到巴勒斯坦（PALESTINE），解脱他们的奴隶生活。他经过红海的时候，水也没有了，渡海如履平地；他途遇高山，高山让出一条大路。《圣经》上的记载和种种传说都把摩西当作是人类中最受神的恩宠的先知。
《埃及王子》中出现的犹太人盛大的节日，逾越节，犹太人的逾越节开始於尼散月十四日，连接七天.逾越节原本分为逾越节和除酵节，但后来犹太人将两个节期合为一个。这两个节期是关连的。逾越节是记念在离开埃及的前一夜，天使击杀埃及地所有的长子，却越过以色列人的房屋，拯救了以色列各家。除酵节是记念在埃及匆忙离开的苦境，当时甚至没时间让面酵发起来。
这部影片不仅仅是对圣经的简单介绍，而是深刻的触及了东西方两种不同意识形态的社会的根源，一神教与多神教文化的对立，对于研究东西方文化有着一定的现实意义；其人物刻画又体现了典型的“好莱坞”原型角色。
这部影片以信仰为主旨，信仰构成了一个人生命质量的支柱，希望为生命形式增色添彩，爱就存在于生命传承的历史长河之中。坚守信仰，怀抱希望，承载一颗爱的心，让我们在人生的旅途中创造美得真谛，以不致迷失方向。
第四篇：埃及王子 观后感《埃及王子》读后感
班级：2011级4班
学号：201101340603
姓名： 胡凤
第一次看《埃及王子》这部宗教题材的电影是在圣经文学的课堂上，老实说第一次看《埃及王子》这部动画版的电影时我没怎么看懂。后来听了老师的介绍与点评后发现这部鸿篇巨制的动画电影具有很强的观赏性与学习性。于是怀着一种探索与欣赏的心情我再次观看了这部影片。
电影以圣经《旧约全书•出埃及记》的第一章到第十四章为蓝本，讲述了圣者摩西接受神谕，带领希伯来人走出埃及人的残酷奴役与血腥统治的事迹。故事的主人公摩西是希伯来人，出生之时希伯来人正遭到法老制裁，法老为了巩固自己的统治，采用了最残酷的压制方式——下令将所有希伯来的男婴喂鳄鱼。一位勇敢而聪明的母亲躲避了埃及士兵将孩子装在箱中，然后恋恋不舍地将箱子放入尼罗河之中，上天怜爱，河水将箱子送到了埃及公主处，公主见到可爱的孩子不忍抛弃，从此，这个孩子与他的兄长兰姆西斯快乐的在皇宫中成长，成为了桀骜不驯的埃及王子——摩西。一个偶然的机会，摩西的姐姐告知他的真正身份！摩西不能忍受真实身世与现状的折磨，一次他竟然失手打死了一个欺负希伯来人的埃及人，在恐慌与矛盾之中摩西逃到了米甸地过起了平凡的生活。老法老去世后，兰姆西斯继承王位，剥削更加严厉，奴隶的日子更加艰难。神听到他的子民的呼唤，授神力与摩西，派他拯救希伯来人走出埃及法老的魔窟。接着，影片进入了比较传奇的阶段，神屡发神谕帮助希伯来人逃离埃及，于是，一场心灵的纠葛在兄弟之间展开了。因为兰姆西斯的固执，上帝惩罚了埃及，“血灾、蛙灾、虱灾、蝇灾、瘟灾、雹灾、蝗灾、黑暗之灾„„”。当看见自己的亲生儿子也死于这场灾难的时候，兰姆西斯妥协了，允许希伯来人离开埃及。希伯来人在摩西的带领下，欢天喜地地离开，他们走向红海，然而背后突然出现的是后悔的兰姆西斯带领而来的军队。就在这时，摩西再次听到了上帝的指令，用神赐予的手杖劈开了那汹涌的红海，闪出一条让希伯来人奔往自由的道路。最终，希伯来人终于重获自由，来到应许之地，过上了幸福的生活！影片在温馨愉快的音乐中结束，意境悠远深长。
相比圣经原文，电影强烈的画面感带给观众更加直观的心理感受。不论是开篇法老下令埃及士兵杀害希伯来男婴的恐惧与残忍，还是法老让希伯来人成为最辛苦的奴隶，又或者是后来摩西借用神之力与法老对抗的种种情节，都让观众置身一种担忧和紧张之中，细节化的刻画带给观众更加深刻的印象。天降“十灾”时那个惊恐与绝望的感觉即使只是观看电影也会有毛骨悚然之感。神的力量无法战胜，作为神的子民如果要与之抗争无疑是以卵击石。这也表达了宗教的神圣不可侵犯性！
电影中两次出现的摩西矛盾和痛苦反应出了神与人的情感的冲突性。摩西的身份经过了两次转换，第一次是由被遗弃的希伯来男婴换为受到埃及公主的救助转成为了埃及二王子，第二次是由埃及二王子转换为带领希伯来人反抗法老压制的民族领袖。这两次身份的转变也是摩西从人变成神的过程。作为人的摩西受到埃及国的救命之恩，兰姆西斯像亲兄长一样爱护弟弟摩西，法老也视摩西如己出。按理说摩西长大后应该忠心与埃及法老，报答救命养育之恩。但是摩西受到神的钦点要去拯救神的子民，和法老进行对抗。刚得知自己身世的摩西矛盾而又痛苦，差点失去理智，这是作为凡人的正常之举。毕竟谁也不愿意和自己至亲至爱的人反目成仇。但是从神的角度来说摩西又是不同于凡人的，经过神的指引摩西认识到自己肩负的神圣使命，要拯救希伯来人于水深火热之中。舍小爱顾大爱，摩西踏上了拯救希伯来人的艰苦之路。当兰姆西斯在红河对岸深情的呼唤摩西时，我猜想摩西心里仍然是痛苦的，哪有弟弟不眷恋手足情深的，只是作为神的代言人他不得不这样悲壮的选择离开兰姆西斯。
影片中还体现出了信仰的力量。摩西与兰姆西斯对话失败后，法老加重了对希伯来人的剥削。身为奴隶的希伯来人对摩西心怀不满。在无望中，乍现的希望转瞬便化作更深的绝望。在如此情况下，摩西克服自己的不自信，向希伯来人说“法老的权利很大，他一句话就能夺走你们的食物、夺走你们的家、自由、你们的儿女，法老可以夺走你们的生命，可是有一样东西他夺不走，你们的信仰。相信神，你们就会看到神的法力。”激起希伯来人的斗志！摩西这样的坚定的信仰无疑给了这些苦难中的人民一点希望，当生活让你饱受艰辛，当你觉得无助，请向神祷告，它会来到你的身边为你祈福，因为你是它的子民。因为有这样的坚定的信仰，最终摩西斯带着他的人民离开了埃及，到达了神所赐于的那块应许之地“只要相信神明，就会有奇迹出现，希望虽然渺茫，但生命力却十分顽强，只要有信心，就会创造奇迹。”这对于当下普遍反映九零后缺乏信仰的一代具有深刻的现实意义，生活不能丢掉信仰！只有心中有期待，有目标，才能想办法克服眼前的困难，才能走向胜利的终点。只有充满信仰，小到个人大到一个国家才能实现理想。
作为一部宗教题材的电影，其中必然隐含着某些宗教思想，而这就是一部将基督“信、望、爱”三德阐释得很好的影片。“信”即信仰，指使世人应接受上帝的感召，对上帝的启示和耶稣的教诲表示信奉和遵从；“望”即希望；“爱”即慈爱、仁爱，指上帝对人之爱和人在信仰中所表现的对上帝和世人之爱。即便是没有宗教信仰的我也被基督三德所折服。
圣 经 文 学 作 业
姓名：胡凤
班级：2011级4班 学号：201101340603
第五篇：解读《埃及王子》陕西服装工程学院 用镜头来读解-《埃及王子》
镜头读解—《埃及王子》
摘要
《埃及王子》以其精良的制作获得当时奥斯卡佳音乐大奖，她以其独有的魅力带给人以新耳目的视听场面，共动用了来自35个国家的350名首席画师、动画师及技术师，花了四年时间炮制出来。美术指导亲自去埃及取景，以求更忠实的呈现古埃及风貌。片中运用了大量的电脑特效，总计在1192个镜头中，有1180个是由电脑加工而成，可谓将当时的电脑特效发挥至极致：清凉的尼罗河，瑰丽的夕阳及摩西分红海，几乎都是由电脑完成的。摩西分开红海那一段，虽然只有短短7分钟，但是由16位画师花上3年心血，经历318000个电脑制作小时完成，据说这是动画中首次出现超高真实度的水；其主题音乐“When You Believe”更是由《风中奇缘》金像填词家史提芬舒华执笔，配以《狮子王》金像作曲家汉斯洗马的妙韵旋律，再加上乐坛两位天后云妮候斯顿及玛莉凯利合唱，令电影生色不少。幕后制作阵容庞大，幕前配音人员同样强劲：电影分别请来韦基马及赖夫韦恩斯演出两位王子摩西及兰姆西斯的声音，其他配音红星还包括米雪菲花、珊迪娜布洛、丹尼高化、谢夫高拔林等阵容堪称豪华。
关键词：镜头，景别，引言：一个史诗式的故事，重现了圣经传说中摩西分隔红海这一伟大的奇迹。
多年以前，埃及法老下令要淹死所有的希伯来男婴。一位绝望的母亲把她的儿子放进篮子里顺河水漂走。孩子被埃及王后捡到并抚养成为埃及王子，名叫摩西。他和兄长兰姆西斯一起幸福快乐的长大。当摩西得知自己的身世后，一切发生了改变。
正文: 这部被影评人士认为是电影史上最伟大的动画片极有可能打破卡通片未曾染指过奥斯卡最佳影片提名的历史。在法老（国王）治理的埃及，由于生活在那里的希伯来人人丁日渐兴旺，老法老开始过分猜疑希伯来人，他命令让希伯来人去作奴隶，还吩咐他的子民将希伯来人所生的男孩都要丢到河里。有位希伯来妇女生了一个儿子，她见儿子长得十分俊美不忍心将其杀死，于是将其放入了一个抹上石漆的蒲草箱中，然后恋恋不舍地将箱子放人尼罗河之中。箱子顺流而下一直漂到了皇宫附近的小河，正巧埃及的王后在小河边散步发现了这个箱子，她打开箱子看到了这个漂亮的小男孩，王后不忍心再抛弃这个婴儿，于是她决定认这个婴儿作自己的儿子，并给这个孩子取名叫摩西。从此摩西便与王子兰姆西斯一起生活在王宫，两人成了宫中最要好的伙伴，这里没有人知道摩西是希伯来人都以为他是皇后的亲生儿子。逐渐长大的摩西对埃及人奴役希伯来人越来越看不惯，一次他竟然失手打死了一个欺负希伯来人的埃及人，摩西为了躲避法老的惩罚逃到了米甸地去居住。没过多久老法老去世了，兰姆西斯即位成了埃及的新法老。摩《埃及王子》
I 陕西服装工程学院 用镜头来读解-《埃及王子》
西原以为兰姆西斯会使希伯来人的生活得以改善，但却没有想到情况反而变得更加恶化，建宫殿、修金字塔兰姆西斯无处不在奴役着希伯来人。这时以色列的神耶和华（上帝）的出现使摩西得知了自己希伯来人的身世，耶和华赐予摩西力量让其带领苦难的希伯来人从埃及人的奴役下走出来，在经过一番苦难之后希伯来人在摩西的带领下终于在旷野上重建新生活。。。。本部影片在制作过程中并未因循守旧地照搬原著，其中也作了一些较大的改动，其中最大的一处便是把圣经中摩西与法老兰姆西斯之间的冲突改成了一段兄弟恩怨，只是双方各为其主罢了。在片中摩西与兰姆西斯始终都是肝胆相照的好兄弟，即使双方的立场逆转之后，两人仍是彼此关心，这使影片变得更加人性化。
摩西从奴隶到王子再到传教士的传奇故事几千年来一直被人们所传诵，人们赞颂着摩西对耶和华（上帝）的忠诚和他对和平、自由的向往与追求。本片以动画片的形式生动地演绎了这个被称作西方世界中有史以来最伟大的故事。
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审美风格上的突破和继承：什么样的动画片好看，什么样才是动画的真谛我常这样问自己。是一个能让现代人能感同身受的故事；一个激发强烈情感的情节；一个正义战胜邪恶的结果或是音乐与故事并重的手法......等等。其实当我真的认识到动画电影的核心时，我仿佛找到了动画电影的立足点，原来动画一样可以含概如此沉重而复杂的主题。其实未必儿童才是动画的把玩者，相反，我们能感受到动画中的色彩和想象的力量。
我了解到，《埃及王子》是梦工厂第一部集合350多名动画家、艺术家和技术人员集体智慧的动画大片，耗资近1亿美元。影片取材于《圣经· 旧约》中的“出埃及记”，艺术地再现了犹太先知摩西带领希伯来人逃离埃及这个在西方国家家喻户晓的故事，但没有因循守旧地照搬原著，而是把着重点集中在摩西与雷明斯这对情同手足的兄弟恩怨上，体现出复杂的人性。本片的美术设计富于独创性地采用了壁画和雕塑的风格，让人在动画中感受到原始之美，联想到古代的尼罗河流域的农业文明、金字塔和狮身人面的巨雕以及原始艺术的粗犷朴实。特别是年轻摩西梦境的一场戏，有如一组诉说法老屠杀希伯来婴孩的历史壁画“走马灯”似地转换着，精彩绝伦，让人仿佛置身于水深火热生死关头，显示出前所未有的生命张力。此片令人感到震撼的还有对于水的特别设计，尤其是”红海分开“那一段，气势磅礴，巨浪滔天！两侧海水上涌，形成逆流而上的硕大水墙，水墙之上隐约看见的深海鱼类，倒影飘忽不定，加上恢宏空灵的交响音乐，一切震人心灵，如此浩瀚的气派，如此逼真的画面，让人难以相信是以动画的手段表现出来！
这部传统的2D手工绘画和3D电脑动画设计完美结合的作品。每一个画面，在静止状况下都是一幅带有原始风格的壁画；每一个人物造型，在静态中却不像画，更像一座粗犷的雕塑，而串连在动态中，因减少了迪士尼动画片为追求诙谐感在动作设计上特有的夸张，显得真实可信。
另外，片中的幽默和诙谐少而精，往往让人在深沉和凝重中突然发笑，起到意想不到的效果，让观众不仅领略到动画设计者的幽默感，更惊叹其不凡的想象力。人物复杂的内心活动，往往是通过生动而细腻的人物面部表情的变化体现出来，这在动画片里很难把握，可在《埃及王子》里却做得相当成功。如埃及法老兰姆西斯内心对摩西的兄弟情义和他《埃及王子》
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自身的骄傲和自尊之间的争战，都切切地写在他痛苦的面部表情上；又如摩西隔着红海遥向兄弟雷明斯告别时，深深呼吸，又重重吐气，脸色苍白中透着绝望，那种人类才有的微妙的情感，竟能如此传神地在动画中体现出来，令人赞叹。此外，本片的配音阵容可谓群星闪耀，美国两大天后玛利亚·凯莉和惠特尼·休斯顿演唱主题曲，音乐方面由史提芬薛特、汉斯席默两大奥斯卡金像音乐人操刀，介于古典乐跟百老汇歌剧之间，风格偏向传统，与整个片子的格调非常和谐，令人体验到一种庄重的美。
我始终认为，动画电影的张力在于完美的想象和到位的色彩描绘乃至或顽皮或宁重或抒情的音乐。这是一部洋溢着人道和自由精神的拯救的电影。正如同在肃穆而凝重的片头氛围中字幕所表明的，它追寻着一种全人类共有的关于生存本质、生命价值和信仰的意义。当我们的埃及王子在希伯来神明的辅助下，向他的族人发出长久以来的内心呼唤时，我仿佛看到了精神的力量，摩西欲与法老决战，而长久生活在发老奴役下的人民似乎没有了抗争的力量，这时摩西用沙哑而苍劲的声音说道：“法老很强大，他可以夺取你们的家园，可以奴役你们的肉体，可以夺取你们的财产，甚至于你们的生命！但是他们不能磨灭你们的‘信仰’，Your Faith！”看到这里，我看到了人类精神层面不可替代的价值，原来长久的习惯于被奴役的人民，在他们的内心深处埋藏着信仰的力量，神明可能代表着某种精神寄托，神明可能代表着某种超自然的力量，在那时，他更代表着一种幡然醒悟的一颗颗誓死抗争追求自(劳动节的来历：1886年5月1日，在美国芝加哥工人们每天要劳动14至16个小时，有的甚至长达18个小时，但工资却很低。于是二十余万名工人为争取合法权益而举行大罢工。工人们提出的罢工口号，要求实行八小时工作制。经过艰苦的流血斗争，终于获得了胜利。)由的心！梦工厂动画创立伊始，义无反顾地走精英主义的路子，1998年，他们精心创作的《埃及王子》，集破立于一身，既宣告迪士尼传统2D手绘风的终结，也为梦工厂奠定了史诗的开篇。这部电影的画风雄伟而细致，从古埃及充满灵性光辉的壁画中汲取灵感，一反当时流行于世的童话世界曼妙轻纱的天真唯美风，代之以沉郁雄浑的粗犷美，在品质上明显优于迪士尼同期的《大力神》。当时3D电影如小荷初露，生机勃勃，2D则日薄西山，开始走向穷途末路，《埃及王子》在这个新旧交替的时节诞生，堪称世纪末的华丽，也展现出梦工厂动画这个新公司生机勃勃的气象。
而导演这场好戏的，正是当年从迪士尼出走的杰弗里·卡森伯格，他独辟蹊径，只为走一条和迪士尼截然不同的道路。《埃及王子》敏锐地寻到了异域化的神秘主义线路，更重景深关系和色调的层次，细节真实、质感分明，摆明要与迪士尼旖旎而柔和的画风划清界限，最值得称道的是光线的运用，强化了画面的厚度，凸显出人物和场景的纵深感。电影里摩西挥杖裂开红海的一段堪称神来之笔，海浪奔腾而上，浩瀚接天，闪电划过，水壁上大鱼的轮廓清晰可见，这段镜头耗费了16位画师3年的时光，水波真实到动人心魄。也是从此开始，结合电脑特技与传统画风的壮丽效果，给梦工厂动画开创了全新风格。
平视视觉写展开的生活图景：这部带着极厚的宗教色彩的动画电影，以《圣经》中的“出埃及记”作为电影蓝本。摩西的一生是被信仰之光照亮着前进的，他的使命是带领他的西伯来人出埃及，逃脱埃及法老的掌控，到海的另一边去过自由的生活，再也不是奴隶。电影把摩西与法老的关系改编为兄弟关系，似乎更加突出摩西的决心与信念，也使这个人物更加饱满，对立面更浓厚。他舍弃从小习惯的名誉与地位，为自己的民族起义。比起三维动画电影来，它的画面确实不够光鲜华丽，在你品味了《史瑞克》这样的动画视觉盛宴后，回头去看《埃及王子》似乎太缺少冲击力了。而这片耗时四年，请了100多位历史专家做顾问的大制作电影，连在Mtime上的评分也不尽理想。也许，这只是一个少数人可以达到共鸣的电影，比如还存有信仰的人。There can be miracles，When you believe。唯有对自己抱有希望和信念，才能成功。一直在想，如果本片晚几年出品，也许梦工厂就会耗更多的时间和精力可以打造一部三维动画电影出来。虽然１９９８出品的本片，但从１９９４年就开始筹备，当时并没有三维动画技术，有些遗憾。如果那些宏大的场面能用三维呈现在荧幕上，也许它的投入就会更值得多。《埃及王子》
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细节与人物的精心安排：总的来看，《埃及王子》片中的人物可以分为两大部分：埃及人和希伯来人。这两部分人物造型所用的线条就不同：埃及人物用硬朗的线条，而希伯来人的线就柔和松散一些。二者出处也不相同。埃及人的造型很明显可以看出取自埃及壁画和雕塑；而希伯来人，则来自与圣经有关的图画或影象资料。下面我将分别提及这两大部分，并就片中有代表性的人物作出更详细的论述。
埃及部分：片中埃及人的外形特征直接取自壁画中的人物。埃及壁画人物的身体构造特点：长颈、宽肩、窄臀都被挪用而来；五官的造型也非常相似，只是略微增加了棱角。众所周知，埃及壁画中几乎所有人物都会遵循“正面律”（丹麦考古学家兰格定义）的规则：头做侧面，眼睛作正面，肩胸作正面，腰部以下作侧面。影片中一些片段甚至直接照搬了这种做法！如王妃在河中向载着小摩西的竹篮走去，以及兰姆西斯在宫殿中接见挑战的摩西的一个全景中，都这样做了。当然，这样是不符合观众认可的透视规则的，之所以让人不觉得突兀或不舒服，首先是人物造型非常接近壁画而产生了少许认同感，另外也没有象壁画中那样用“顶天立地”的景别表现，而且，它们并不很长。影片绝大多数人物的姿势都是自然随意，体态丰富的。
摩西（青年）：青年摩西的造型接近壁画中普通埃及男子或官员的造型，在古埃及雕塑作品中也很容易找得到。他及肩的短假发式样就很象古王国时期的大官提伊。摩西身系埃及男子特有的装束：白色短围裙；腕部和上臂黄金的装饰，则是埃及武将常用的。但壁画中埃及男子的繁复的项圈在片中没有被采用，摩西很多时候只戴着一个简单的镶宝石的颈环，有点象雕塑“拉霍太普夫妇像”中丈夫的装扮。古埃及是精美首饰的王国，法老、贵族的首饰多用贵重金属和半宝石制成，贵重金属主要指金银的合金，半宝石是介于宝石和石头之间的各种色彩斑斓的矿石，古埃及人有将珍贵金属与色彩艳丽的半宝石串连的爱好，加之埃及国内盛产黄金——所以，尽管影片中首饰的造型没有严格按照古埃及首饰那样细腻的风格，但是黄金饰物或黄金包钻的饰品却很常见。在埃及法老王时代的记载中，钻石是男土的专用品，只有帝王或公侯伯爵才能佩戴钻石，因此，影片中一个特别的道具——绿宝石戒指也才会成为兄弟感情的象征物。
兰姆西斯：按史料考证，片中的兰姆西斯是兰姆西斯二世，埃及帝国最后一个强有力的法老。有关他的雕像和壁画很容易找到。但是《埃及王子》中的兰姆西斯并没有严格按照历史提供的素材塑造。特别是片中为了达到时间跨度的衔接，让他将小时侯的发型一直保留到青年时代，事实上在古埃及只有小男孩才留那样的独辫发型。另外，从壁画中可以看出，兰姆西斯的实际装扮要复杂得多，而且成王后很多正式场合都会戴一顶红色的尖顶帽饰，腰间的短裙色泽艳丽，花纹多样。但是从影片制作角度考虑，首先要让不甚了解埃及文化的观众也要看得出兰姆西斯继承了王位，所以让他和父亲西斯的法老装扮保持一致，头戴白色的菱形王巾。其次为了不至于让绚丽的衣饰给场景或色彩设计带来难度，影片舍弃了那些鲜艳的装饰性图案，只用白色和看上去柔软的质地塑造衣裙——在其他人物上也是这样。兰姆西斯的脸型和五官，则同时参照了兰姆西斯二世胸像，以及这一角色的配音演员Ralph Fiennes的面孔。
王妃：王妃是《埃及王子》一片王室女人造型的代表。片中王妃像与埃及壁画造型非常接近。在服饰上，与《三个女乐师》这样的新王国时期壁画相比较可以看出，借鉴的成分很多：轻盈透明的白丝绸，苗条的肉体若隐若现，讲究的厚重假发。只是从头身比例上更向现代人体比例靠拢，假发没有那样多的发辫，颜色也没有用壁画中的蓝黑色，而使用纯黑。在项饰上，更为庄重朴素，靠近古王国时期，就象雕塑《拉霍太普夫妇像》中的女人那简练的项饰。为了显示她王族的身份，王妃佩带有一个蛇型金环，这一饰品在壁画中的男女头上都可以看到。《埃及王子》
IV 陕西服装工程学院 用镜头来读解-《埃及王子》
希伯来人部分：《埃及王子》影片中对希伯来人的形象塑造，虽然没有埃及王室那样多的资料可供参考，其最终达到的效果也没有象埃及人那样华丽高贵，富有装饰性，但创作人员是花费了与之相同的心思来设计的——可以从两个方面体现出来。首先缘于希伯来人人物形象的出处。这些人物均来自圣经图画。而十九世纪法国圣经蚀刻版画画家GUSTAVE的作品不仅是影片创作之前作品风格的参照，在创作过程中，更是经常被拿来。影片主创人员对GUSTAVE作品的评价是“虽然是黑白的，但相当丰富细腻”。通过比较，的确可以在GUSTAVE作品中找到影片里希伯来人的发型、服装，甚至生活环境的细节之处。
（细节）当戏剧性强，冲突激烈时，就有对比强烈的色调出现，比如“兄弟二人最后的对话”一场戏中的白、黑、深蓝，和摩西在沙漠中的红与黑的对比。另有一些场面用色彩的变化来表现情境的变化，其中最明显的一个例子，是小摩西被装进竹篮，最后顺水飘至皇宫，影片的色调也由红变蓝，表现了杀戮危险的过去和安全的到来。
总结：《埃及王子》影片追寻着一种全人类共有的关于生存本质、生命价值和信仰的意义。电影本身，不管从哪一方面，它都尽可能的达到了理想的标准，从宫殿的一个柱子上的雕花到古埃及的奴隶房屋，都可以看得出来，它是耗心思的大制作，毕竟这是一部有历史考究和宗教意义的电影，有无数有学识的人在审视着。那些尽可能的大场面，辟海，城市被诅咒，宫殿倒塌，这一切气势磅礴的宏大场面，只有电脑技术才有可能。可以说，这是一部注定的动画电影！
参考文献：http://movie.mtime.com/10067/comment.html
http://i.mtime.com/tgb/blog/1344163/
班级： 动漫一班
姓名： 张三勇
作品：用镜头来解读《埃及王子》
《埃及王子》
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